السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنبدأ موضوعنا اليوم أيضاً بسؤال مهم للسادة المهتمون بالشعر وخاصة العامية ألا وهو
.
هل تتفق بحور الشعر الشعبى ( العامية ) مع نفس بحور الشعر التى وضعها الخليل ابن أحمد الفراهيدى أم هناك بحور شعر مخصصه للشعر الشعبى ؟
وما هى مكونات تفعيلاتها
.
وللإجابة على هذا السؤال نستهل بما قد عرفنا من قبل أن القصيدة العامية لا تخضع للإعراب واستشهدت فى ذلك بما قاله أساتذة كبار فى ذلك بالأدلة والبراهين حتى لا يخرج علينا من يقول لشاعر عامية إعرب قصيدتك.
وسؤالنا اليوم هل الشعر العامى له نفس بحور الشعر الفصيح ونفس مكونات تفعيلاته أم أنه يختلف عنه فى بحوره ومكونات تفعيلاته وكان من الواضح ام الكثير قد لا يعلم أن العامية أدب أستقل بذاته وللشعر العامى أدواته وكيفيته من ضبط لأوزانه
.
واليوم سنتكلم عن كيفية ضبط وزن القصيدة العامية.
هناك طريقتين لضبط وزن القصيدة العامية
1_ طريقة اللحن والغناء وهذه الطريقة تقتصر على من لهم أذن موسيقية ولنا فى ذلك مثل الشعراء الغنائين مثل كثير من.أساتذتنا وإن كنت أنا من يحبون التعرض لها أما من لا يتمتع بهذه الميزة فمن الممكن أن يقع فى أخطاء ويكون ضبط القصيده معه غير دقيق
.
2_ طريقة تقطيع البيت. ويعرف من درس عروض الشعر أن الشعر الفصيح يتم تطبيق القصيدة فيه على تفعيلات مكوناتها السبب الخفيف والوتد المجموع والمفروق والفاصلة الصغيرة والفاصلة الكببرة وهذا على حساب الحركة والسكون فتخرج لنا تفعيلات مثل
فاعلن _ فعولن _ مستفعلن _ فاعلاتن _ مفاعيلن. وهكذا.
أما القصيدة العامية لا تحتوى على الحركة أو السكون أو الفتحة أو الكسرة. ولكن يتم تقسيم كلماتها بطريقة مختلفة.
فدائماً يحتوى الشعر الشعبى ( العامى) على نوعين فقط من التقسيم وهى ال دن و ال ددن
وأى شطر نقوم بتقطيعه نجده يحتوى إما على الدن أو على الددن.
ولو استعرضنا مثال توضيحى لذلك
مثلا كلمة... ( يا خالقى) لو قسمناها من حيث الدن والددن فستصبح كالتالى
يا = دن
خا = دن
لقى = ددن
فتصبح تفعيلة كلمة يا خالقى هى دن دن ددن
ولو تمعنا فى ذلك سنجده يسير بالكلمة على لحن معين وهو ما يؤكد على تعريف مفهوم الشعر الشعبى ( العامي) أنه الكلمة الملحونة الخالية من الإعراب
.
.
وفى المرة القادمة سنقوم سويا بمعرفة تقطيع الأبيات للوقوف على تفعيلاتها طبقا لضبط وزن القصيدة العامية
وشكرا لحسن متابعتكم
.
.
أخوكم
مدحت يوسف
الشاعر اللبنانى إيليا أبو ماضى أحد أبرز شعراء المهجر فى القرن العشرين جاء إلى مصر عام 1902 بهدف التجارة والتقى بالكاتب اللبنانى انطوان جميل ودعاه انطوان للكتابة فى مجلة الزهور فبدأ فى نشر قصائد بالمجلة . صدر له عام 1911 ديوان تذكار الماضى هاجر عام 1912 الولايات المتحدة وأسس الرابطة القلمية مع جبران خليل جبران وميخائيل نعمه توفى سنة 1957 يقول ايليا أبو ماضى فى قصيدته ليس السر في السنوات قل للذي أحصى السنين مفاخرا يا صاح ليس السرّ في السنوات لكنه في المرء كيف يعيشها في يقظة ، أم في عميق سبات قم عدّ آلاف السنين على الحصى أتعدّ شبة فضيلة لحصاة؟ خير من الفلوات ، لا حدّ لها ، روض أغنّ يقاس بالخطوات كن زهرة ، أو نغمة في زهرة، فالمجد للأزهار والنغمات تمشي الشهور على الورود ضحوكة وتنام في الأشواك مكتئبات وتموت ذي للعقم قبل مماتها وتعيش تلك الدهر في ساعات تحصى على أهل الحياة دقائق والدهر لا يحصى على الأموات ألعمر ،...
تعليقات
إرسال تعليق
شاركنا رأيك فى موضوعاتنا .