رحلة القلب إلى الله
مقدمة كتاب "رحلة القلب إلى الله"
في زمن ازدحمت فيه القلوب بالهموم، وتاهت الأرواح بين أروقة الحياة السريعة، صار الناس يبحثون عن السكينة كما يبحث العطشان عن قطرة ماء.
ولكن السكينة لا تُشترى، ولا تُهدى، ولا تُستعَار... السكينة تنبع من قلب حيّ، يعرف ربه، ويأنس بذكره، ويسجد خاشعًا كلما مالت به الطرق.
هذا الكتاب رحلة...
رحلة تبدأ من أعماق قلبك، وتشق طريقها نحو نور الله.
رحلة لا تحتاج فيها إلى زاد سوى الصدق، ولا إلى رفيق سوى الإخلاص.
كتبت لك هذه الصفحات لا كواعظ يُملي دروسًا،
ولا كمعلم يُلقي نصائح،
بل كأخٍ يرافقك، خطوة بخطوة، نحو الله...
نحو حياة قلبية جديدة، تسمع فيها نداء السماء بعد طول صمت.
سنمشي معًا:
نكشف أسرار القلب.
ونغوص في أسباب حياته ومماته.
ونتعرف على أمراضه وعلاجاته.
ثم نُبحر نحو التوبة الصادقة، والمجاهدة المستمرة، والصحبة الصالحة، والثبات حتى نلقى الله بقلب سليم.
فإن شعرت يومًا خلال القراءة أن قلبك بدأ يخفق بحب الله أكثر،
وأن عينيك ترطبت بشوق إليه،
فاعلم أن الرحلة قد بدأت، وأن الطريق قد فتح لك بفضل الله.
أسأل الله أن يجعل هذا الكتاب سببًا في إحياء قلبٍ قد أضناه طول الغفلة،
وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، لا رياء فيه ولا سمعة،
وأن يجمعني وإياك، أيها القارئ العزيز، تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله.
فإلى قلبٍ جديد... وإلى حياةٍ لا تموت... نبدأ.
الباب الأول: حقيقة القلب ومكانته
الفصل الأول: تعريف القلب في القرآن والسنة
القلب ليس مجرد مضخة تضخ الدم في الجسد، كما يخبرنا علم الأحياء،
بل هو محور وجود الإنسان، ومستودع الإيمان، ومصدر النور أو الظلمة في حياته.
لهذا جاء ذكر القلب في القرآن الكريم أكثر من مئة مرة،
وتنوع الحديث عنه في أوصافه وأحواله.
قال الله تعالى:
> {فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}
[سورة الحج: 46]
هنا يخبرنا الله أن العمى الحقيقي ليس في العين، بل في القلب.
قلب لا يبصر الحق، لا يشعر بالآيات التي تمر أمامه،
كأن الدنيا كلها تصرخ لتنبهه... وهو غافل.
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
"ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب."
[رواه البخاري ومسلم]
بهذا الحديث الشريف، نعرف أن القلب هو الملك،
وأن الجوارح ما هي إلا جنود له:
إن أمرها بخير، تحركت نحو الخير،
وإن أمرها بشر، انساقت إليه بلا تردد.
ما هو القلب إذن في منظور الإسلام؟
هو موطن النية، والإخلاص، والتقوى.
هو محل نظر الله إلى عباده، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم."
[رواه مسلم]
لهذا كانت العناية بالقلب أهم من العناية بالشكل أو المظاهر.
قلبك هو ميزانك عند الله، لا وزنك، ولا نسبك، ولا كلماتك الفارغة
الفصل الثاني: أنواع القلوب
ليس كل قلب ينبض بالحياة هو قلب حي عند الله.
فهناك قلوب حية... وقلوب مريضة... وقلوب ميتة.
تعالَ نتأملها معًا.
1. القلب الحي
هو القلب الذي عرف الله، فأحبه، وخافه، ورجاه.
قلب ممتلئ بالإيمان، إذا ذُكر الله وجِل، وإذا تليت عليه آياته زادتْه إيمانًا.
قلب صاحبه يعيش في الدنيا بجسده، لكن روحه معلقة بالسماء.
قال الله تعالى عن هذه القلوب:
{إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون}
[سورة الأنفال: 2]
القلب الحي حساس جدًّا تجاه الذنوب،
فإذا وقع في معصية شعر بثقلها وكأن جبلاً قد وضع فوق صدره،
ولا يرتاح إلا بتوبة نصوح.
2. القلب المريض
قلبٌ لم يمت تمامًا، ولكنه سقيم.
تتجاذبه شهوات الدنيا، ويضعف أمامها أحيانًا،
ثم يفيق على صوت الضمير والإيمان الذي لم ينطفئ بعد.
هذا القلب قد يذكر الله يومًا وينساه أيامًا،
يصلي حينًا، ويهجر الصلاة أحيانًا،
يتردد بين نداء الرحمن ونداء الشيطان.
قال الله تعالى:
{في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون}
[سورة البقرة: 10]
ومرض القلب قد يكون شكًا، أو نفاقًا، أو حبًا للدنيا وشهواتها، أو طول أملٍ يبعده عن الآخرة.
3. القلب الميت
أما هذا القلب، فهو ميت وإن كان صاحبه يمشي على الأرض.
لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، لا يتأثر بآية، ولا يخشع لذكر.
أسير شهواته، عبد هواه.
قال الله تعالى:
{أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله}
[سورة الزمر: 22]
القلب الميت لا يشعر بندم، ولا يحس بحاجة إلى توبة.
كأنه حجر، أو أشد قسوة.
وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
"من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بُعدا."
[حديث حسن]
في أي مرحلة من هذه المراحل نحن؟
سؤال لا بد أن يطرحه كل واحد منا على نفسه بصدق.
فلا يكفي أن نعيش ونتنفس...
بل يجب أن نطمئن أن قلوبنا لم تخرج عن طريق الحياة إلى طريق الموت دون أن نشعر.
الفصل الثالث: لماذا يبدأ التغيير الحقيقي من القلب
كل حركة في حياة الإنسان تبدأ من قرار داخلي،
وكل قرار ينبع من رغبة خفية تسكن القلب.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب."
التغيير الظاهري بلا تغيير قلبي لا يدوم.
قد يغير الإنسان ملبسه، أو حديثه، أو عاداته مؤقتًا،
ولكنه سرعان ما يعود إلى ما كان عليه إذا ظل قلبه كما هو.
إن الله لا يغير حال قوم حتى يغيروا ما في أنفسهم،
وتغيير النفس الحقيقي يبدأ من داخل القلب:
حين ينكسر الكبر، ويتواضع العبد بين يدي ربه،
حين يشتد الشوق للقاء الله،
حين يعلو نداء الحق فوق همسات الشهوة.
كل أعمال الجوارح، من صلاة، وزكاة، وصيام، وحج،
لا تقبل عند الله إن لم تنبع من قلب مخلص.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى."
[متفق عليه]
النية محلها القلب.
والنية سر الأعمال، ولونها، وروحها.
القلب هو الملك، والجوارح تبع له:
إذا ملك الإخلاص، تبعته اليد فتصدقت، واللسان فسبّح، والقدم فسعت إلى الخير.
وإذا ملك الهوى، تبعته الجوارح إلى الفساد والمعصية.
لهذا كانت التربية الحقيقية تربية القلوب، لا تربية الأشكال.
وكان الصحابة رضي الله عنهم يبدأون بإصلاح قلوبهم قبل إصلاح ظواهرهم،
ففتح الله لهم الدنيا، وفتح بهم القلوب.
رحلة العودة إلى الله لا تبدأ من تغيير العادات فقط،
بل من زراعة بذرة صادقة في القلب، تسقيها بالمجاهدة والصبر،
حتى يورق الإيمان وينبت عملًا صالحًا يرضي الله.
الباب الثاني: أسباب حياة القلب
الفصل الرابع: الذكر - أن تذكر الله حتى يذكرك
الذكر هو حياة القلوب.
هو النور الذي يُضيء ظلمات النفس، والدواء الذي يشفي جراح الروح.
قال الله تعالى:
{فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}
[سورة البقرة: 152]
حين تذكر الله، يذكرك الله.
حين ترفع صوتك بالحمد، تسمع اسمك يُذكر في الملأ الأعلى.
الذكر ليس مجرد كلمات تُقال باللسان،
بل هو حضور القلب مع الله.
أن تقول "سبحان الله" وأنت ترى بها جلال الله.
أن تقول "الحمد لله" وأنت تشعر بفيض نعمته تغمرك.
أن تقول "الله أكبر" وأنت توقن أن لا شيء في الدنيا أعظم منه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت."
[رواه البخاري]
الذاكر حي... والغافل ميت وإن تنفس.
وللذكر أنواع كثيرة:
تسبيح وتهليل وتكبير.
قراءة القرآن.
الاستغفار والدعاء.
التفكر في نعم الله وآياته
كل لحظة يقضيها العبد في ذكر الله، هي لحظة يزرع بها نورًا في قلبه،
يضيء له يوم القيامة حين يشتد الظلام على الناس.
الفصل الخامس: الصلاة بخشوع - معراج الروح
الصلاة ليست مجرد أداء حركات معتادة.
الصلاة رحلة، معراج، لقاء خاص بين العبد وربه.
في كل ركعة، تضع الدنيا وراء ظهرك وتقبل على الله بقلبك كله.
قال الله تعالى:
{قد أفلح المؤمنون. الذين هم في صلاتهم خاشعون}
[سورة المؤمنون: 1-2]
الخشوع هو سر الصلاة.
أن تقف أمام الله وكأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
أن تتلو الفاتحة وكأنك تسمع الله يرد عليك في كل آية.
أن تسجد وكأنك تلقي بكل ذنوبك فوق التراب.
الصلاة الخاشعة تطهر القلب من قسوته، وتغسل الروح من أدران الدنيا.
وكلما خشعت أكثر، ذقت حلاوة الصلاة أكثر.
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبلال رضي الله عنه:
"أرحنا بها يا بلال."
ولم يقل: "أرحنا منها".
الصلاة ليست حملًا ثقيلًا، بل راحة للمحبين.
الفصل السادس: قراءة القرآن - شفاء لما في الصدور
القرآن ليس كتابًا عاديًا، بل هو رسالة حب من الله إلى عباده.
هو النور الذي أنزله الله لينقذ القلوب من التيه والضياع.
قال الله تعالى:
{وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}
[سورة الإسراء: 82]
القرآن يشفي الجهل، ويشفي الحزن، ويشفي الحيرة.
كل آية تقرؤها تدخل إلى قلبك، تطهره من شكوكه، وهمومه، وضعفه.
حين تتلو القرآن بقلب حاضر، كأنك تسمع الله يكلمك.
في آيات الرحمة، يفتح لك أبواب الأمل.
في آيات الوعيد، ينبهك ويحذرك قبل فوات الأوان.
في قصص الأنبياء، يعلمك الصبر والثقة بوعده.
القرآن ليس للمطالعة السريعة، بل للتدبر.
اقرأه وكأنك أول من يسمعه، وأول من يُخاطب به.
الفصل السابع: الدعاء - باب لا يُغلق أبدًا
الدعاء هو سلاح الضعفاء، وعز الساجدين، وملاذ الحائرين.
حين تضيق بك الدنيا، وينقطع بك كل طريق،
يبقى الدعاء بابًا مفتوحًا لا يغلقه أحد سواك.
قال الله تعالى:{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}
[سورة غافر: 60]
الدعاء هو إعلان افتقار منك إلى الله،
هو اعتراف عملي أنك عبد، وأن الله هو المالك المدبر.
وقد وعد الله أن يستجيب:
إن دعاك قلب موقن بالإجابة.
وإن دعوت مع إلحاح وخضوع.
وإن دعوت وأنت موقن أن تأخير الإجابة قد يكون خيرًا لك.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الله حيّ كريم، يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين."
[رواه الترمذي]
فلا تخجل من أن ترفع يديك،
ولا تيأس مهما طال الانتظار،
فكل دعوة تُرفع، إما أن تُعطى كما طلبت، أو يُدفع عنك بها بلاء، أو تُدخر لك يوم تلقى الله.
الدعاء حياة القلب،
لأنه يربطه مباشرة برب العالمين،
ويجعله حاضرًا في كل تفاصيل يومه مع الله.
الباب الثالث: العوائق والأمراض
الفصل الثامن: الغفلة وأثرها المدمر
الغفلة هي النوم الثقيل الذي يصيب القلوب،
تعيش وتأكل وتشرب... ولكنها لا ترى الله، ولا تفكر في لقائه.
قال الله تعالى:
{اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون}
[سورة الأنبياء: 1]
الغافل يسير نحو الآخرة وهو يظن أنه ما زال أمامه وقت طويل.
الغافل يسمع الآيات كأنها لا تعنيه.
يمر بجانب القبور، ويعود إلى حياته كأن الموت لا يخصه.
الغفلة أخطر من المعصية،
لأن العاصي قد يشعر بالذنب فيتوب،
أما الغافل، فلا يشعر أصلاً أنه بحاجة إلى التوبة.
ولهذا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
"اللهم اجعلني لك ذكارًا، لك شكارًا، إليك مخبتًا، إليك أواهًا منيبًا."
[رواه الترمذي]
اليقظة تبدأ بأن تتذكر أن كل يوم يمضي هو خطوة نحو الآخرة.
أن كل نفس تتنفسه هو اقتراب من يوم اللقاء.
أن الدنيا مهما طالت، فهي لحظة عابرة بجانب الخلود.
الفصل التاسع: حب الدنيا وإدمان الشهوات
حب الدنيا ليس في جمع المال فقط،
بل في أن يصبح القلب عبدًا لها،
في أن تصبح اللذات مؤلهة من دون الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط."
[رواه البخاري]
الإدمان على الشهوات يخدر القلب:
شهوة النظر المحرم.
شهوة الكسب الحرام.
شهوة الشهرة والمدح.
كل شهوة إذا ملكت قلبك، ملكتك، وصرت عبدًا لها.
وكلما تعلقت بالدنيا، ضاق صدرك، وازدادت همومك.
قال الله تعالى: {من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون، أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار}
[سورة هود: 15-16]
العلاج هو أن تضع الدنيا في يدك لا في قلبك،
وأن تتعامل معها كوسيلة، لا كغاية
الفصل العاشر: الحسد والكبر والرياء - أمراض تهلك القلب
الحسد:
هو تمني زوال النعمة عن الآخرين،
وهو أول ذنب عُصي به الله في السماء، حين حسد إبليس آدم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب."
[رواه أبو داود]
- الكبر:
هو أن ترى نفسك فوق الناس،
وأن تأنف أن تتواضع، حتى لله ولرسوله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر."
[رواه مسلم]
- الرياء:
هو أن تعمل العمل الصالح، لا لله، بل لمدح الناس.
وهو شرك خفي يحبط الأعمال.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء."
[رواه أحمد]
هذه الأمراض لا تُرى بالعين، لكنها تفسد القلب من داخله،
ولا علاج لها إلا بالمراقبة الدائمة، والتواضع، وتجديد النية باستمرار.
الباب الرابع: رحلة العودة إلى الله
الفصل الحادي عشر: التوبة النصوح - بداية جديدة
التوبة ليست كلمة تقال، ولا دمعة عابرة،
بل هي ولادة جديدة للقلب، وإعلان صادق بالعودة إلى الله.
قال الله تعالى:
{وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}
[سورة النور: 31]
التوبة النصوح هي:
أن تندم بقلب صادق على كل لحظة بعدت فيها عن الله.
أن تقلع عن الذنب فورًا، بلا تسويف ولا تأجيل.
أن تعزم عزماً جادًا ألا تعود للذنب.
وإذا كان الذنب متعلقًا بحق إنسان، أن تؤدي الحق إليه.
الله لا يغلق باب التوبة أبدًا، مهما عظمت الذنوب،
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها."
[رواه مسلم]
ما دمت تتنفس... فالباب مفتوح.
وما دمت تندم... فالله يفرح بتوبتك أكثر مما تتخيل.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لله أشد فرحًا بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته في الأرض القفر."
[متفق عليه]
التوبة تمحو الذنوب، وتجعل الصحائف البيضاء تنبض من جديد بالأمل.
الفصل الثاني عشر: مجاهدة النفس - معركة لا تنتهي
طريق العودة إلى الله ليس مفروشًا بالورود،
بل هو طريق طويل، مليء بالمعارك الداخلية.
مع كل رغبة فاسدة، مع كل ميل إلى الغفلة، مع كل شهوة عابرة.
قال الله تعالى:
{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين}
[سورة العنكبوت: 69]
مجاهدة النفس تحتاج إلى:
صبر طويل، لأن النفس أمارة بالسوء.
ذكاء، لأن الشيطان يأتيك من أبواب خفية.
صدق، أن تكون رغبتك الحقيقية هي الله، لا مجرد صورة من التدين.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله."
[رواه الترمذي]
كل يوم فيه معركة:
مع الشهوات.
مع حب الظهور.
مع الغرور.
مع الكسل عن الطاعة.
ولا فوز إلا لمن ثبت وصبر وجاهد حتى آخر نفس.
الفصل الثالث عشر: الصحبة الصالحة - زاد الطريق
القلوب تتأثر ببعضها كما تتأثر النار بالريح:
صديق صالح قد يقودك إلى الجنة.
وصديق فاسد قد يسحبك إلى النار دون أن تشعر.
قال الله تعالى:
{الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}
[سورة الزخرف: 67]
الصاحب الصالح:
يذكرك إذا نسيت.
وينبهك إذا أخطأت.
ويشد يدك نحو الخير حين تضعف.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير."
[متفق عليه]
فاحرص على أن تحيط قلبك بمن يعينك على الله، لا بمن يثقل خطواتك ويزيد وحشة الطريق.
الفصل الرابع عشر: الثبات حتى الممات
أصعب شيء ليس أن تبدأ الطريق... بل أن تثبت عليه حتى تصل.
كثيرون يتحمسون أول الطريق، ثم تفتر عزائمهم ويتيهون.
قال الله تعالى:
{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}
[سورة إبراهيم: 27]
الثبات لا يكون إلا لمن:
داوم على ذكر الله.
صبر على مشقة المجاهدة.
جدد نيته كلما ضعفت.
استمد قوته من القرآن والصلاة والدعاء.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"قل آمنت بالله ثم استقم."
[رواه مسلم]
لا يكفي أن تؤمن، بل يجب أن تستقيم وتثبت.
حتى يكون آخر يوم من حياتك أفضل أيامك،
وآخر عملك هو أحب أعمالك إلى الله.
الخاتمة: قلب جديد... حياة جديدة
إذا أحييت قلبك، أحييت حياتك.
وإذا صلح قلبك، أصلح الله لك دنياك وآخرتك.
لا تقل "فات الأوان"،
فالله لا يغلق بابه في وجه من صدق في عودته إليه.
اليوم هو أفضل يوم لتبدأ.
الآن، هذه اللحظة...
قبل أن يفاجئك الموت، قبل أن ينقطع الأمل.
تعال إلى الله... بقلب جديد، ونية جديدة، وشوق لا ينطفئ.
قال الله تعالى:
{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين}
[سورة آل عمران: 133]
خاتمة الكتاب
ها قد وصلنا إلى نهاية هذه الرحلة،
رحلةٍ لم تكن إلا بداية لحياة قلبية جديدة.
مضينا سويًا في خطواتٍ صغيرة، ولكنها مليئة بالصدق، والنية الطيبة، والعزم على التغيير.
لقد استعرضنا أمراض القلب، وعرفنا كيف تُحييه، وتفعل فيه المعجزات.
وها نحن الآن، نقف على أعتاب الانطلاق نحو حياة مليئة بالسلام الداخلي، بعيدة عن الشواغل التي تسرق منا لحظاتنا مع الله.
في هذه اللحظة، تذكر أن التغيير ليس مسألة وقت، بل هو مسألة قلبٍ معلق بالله.
كل خطوة تخطوها من الآن هي امتداد لما بدأناه معًا، وكل دعوة ترفعها في صمت هي جزء من مسيرتك نحو الله.
لا تتوقف، ولا تيأس، ولا تظن أن الطريق قد أغلق أمامك.
فإذا كانت حياتك مليئة بالتحديات، فاعلم أن الله معك، يفتح لك أبواب الأمل من حيث لا تحتسب.
إذا شعرت يومًا بالحيرة، أو انقلبت عليك الدنيا، فاستعن بالله، وكن على يقين أن قلبك قد بدأ يعود إلى نور الله، ولن يضيع أبدًا.
إلى كل من قرأ هذه الكلمات، وتدبر معانيها، وأخذ منها زادًا لرحلته...
إليك أقول:
"سوف تلتقي بالله قريبًا، ولكن كيف ستكون حينها؟"
لن تكون النهاية في هذا الكتاب، بل ستكون بداية الطريق الحقيقي.
لن تكون آخر لحظة في هذا النص، بل هي بداية لحظة تغيير قلبك وحياتك للأفضل.
فلنحافظ على هذا الارتباط بالله، ولنستمر في السير نحو الإيمان، فالقلب الذي يظل متعلقًا بالله لا يموت،
بل يظل حيًا، يرفرف في سماء الآخرة، بعيدًا عن كل ما يعكر صفوه.
إلى لقاء قريب، في قلب جديد، حياة جديدة... بإذن الله.
تعليقات
إرسال تعليق
شاركنا رأيك فى موضوعاتنا .